Ketika Imajinasi Menjadi Kurikulum

 

Tsubasa-isme: Ketika Imajinasi Menjadi Kurikulum Bangsa

​Oleh: Abdulloh Aup

​Dunia sering kali terjebak dalam dikotomi semu antara "fiksi" dan "realita". Kita diajarkan bahwa buku pelajaran adalah ilmu, sementara komik hanyalah pelarian. Namun, sejarah sepak bola Jepang membuktikan sebuah tesis yang radikal: Imajinasi adalah infrastruktur paling fundamental dalam pembangunan manusia.

​Melalui Captain Tsubasa (1981) karya Yoichi Takahashi, kita tidak hanya melihat sebuah serial manga, melainkan sebuah cetak biru peradaban yang mengubah lanskap sosiologis sebuah bangsa.

​Romantisme Data: Ledakan yang Terukur

​Secara kuantitatif, pengaruh Tsubasa bukanlah sekadar klaim emosional. Pada tahun 1981, saat sepak bola masih berada di bawah bayang-bayang Baseball dan Sumo, jumlah pemain muda terdaftar di Jepang hanya berkisar di angka 110.000. Namun, setelah anime ini meledak pada 1983, angka tersebut meroket menjadi 260.000 hanya dalam hitungan tahun.

​Ini adalah sebuah fenomena "Mass Literacy of Movement". Tsubasa tidak hanya memberikan hiburan, ia memberikan bahasa baru. Di skuad Jepang Piala Dunia 2002, faktanya 16 dari 23 pemain mengaku bahwa bola pertama yang mereka tendang digerakkan oleh impian menjadi Tsubasa Ozora. Dari Hidetoshi Nakata hingga visi permainan Kaoru Mitoma hari ini, ada DNA Tsubasa yang mengalir dalam setiap sirkulasi bola.

​Estetika Teknis: Filosofi "Possession" sebagai Identitas

​Tsubasa menggeser paradigma sepak bola dari sekadar adu fisik menjadi puisi gerak. Fokus pada dribble kreatif dan passing presisi melahirkan identitas teknikal Jepang di panggung global. Inilah yang kita lihat di Bundesliga dan Premier League hari ini: pemain-pemain Jepang yang mengandalkan kecerdasan spasial (IQ bola) di atas kekuatan otot.

​Namun, secara kritis kita harus mengakui adanya "Celah Tsubasa". Obsesi pada peran playmaker kreatif membuat Jepang sempat mengalami krisis striker murni (Nomor 9). Kita terlalu sibuk menciptakan konduktor orkestra hingga lupa mencetak eksekutor yang dingin. Ini adalah pengingat bahwa idealisme teknis tetap membutuhkan pragmatisme hasil.

​Kritik terhadap Fantasi: Antara Inspirasi dan Halusinasi

​Ada kritik yang menyebutkan bahwa jurus-jurus fantastis Tsubasa menciptakan ekspektasi yang distingtif dari realitas fisik. Namun, jika kita melihat dari kacamata pedagogi, justru di sinilah letak kekuatannya. Tsubasa tidak mengajarkan hukum fisika; ia mengajarkan daya tahan (grit) dan determinasi.

​Kesuksesan Jepang lolos rutin ke Piala Dunia dan meraih 4 trofi Piala Asia adalah bukti bahwa fantasi yang dikelola dengan kedisiplinan (Bushido) akan bertransformasi menjadi prestasi yang konkret.

​Solusi untuk Dunia Pendidikan Masa Depan: "The Tsubasa Method"

​Apa yang bisa dunia pendidikan pelajari dari fenomena ini? Jika sebuah komik bisa menciptakan industri bernilai miliaran dolar dan prestasi olahraga tingkat dunia, maka kurikulum kita harus berevolusi:

• ​Pendidikan Berbasis Narasi (Narrative-Based Learning): Jangan hanya mengajarkan rumus, berikan "pahlawan" di dalam rumus tersebut. Siswa memerlukan narasi besar untuk merasa bahwa apa yang mereka pelajari memiliki tujuan heroik bagi masyarakat.
• ​Integrasi Seni dan Sains: Kasus Tsubasa membuktikan bahwa seni (manga) adalah katalis bagi sains olahraga. Pendidikan masa depan harus meruntuhkan sekat antar disiplin ilmu.
• ​Ekosistem Inovasi: Pembangunan J.League di tahun 1993 adalah respons struktural terhadap gairah kultural yang diciptakan Tsubasa. Pendidikan harus mampu menyediakan "wadah" (industri/lapangan) segera setelah minat siswa terpantik.

​Endgame

Sepak bola Jepang tidak dibangun di atas rumput hijau semata, melainkan di atas kertas gambar yang penuh coretan mimpi. Tsubasa mengajarkan kita bahwa untuk mengubah sebuah bangsa, kita tidak hanya butuh kebijakan politik, tapi kita butuh imajinasi yang kolektif.

​Tanpa Tsubasa, mungkin Jepang hanyalah penonton di tribun sejarah. Bersamanya, mereka adalah pemain utama yang mendikte ritme dunia.